Saya ingin bertanya tentang syarat rujuk untuk talak 1.
Sebenarnya, suami tidak bicara langsung menjatuhkan talak hanya memberikan kertas serahkan istri oleh orang tua suami ke kel istri yang ditandatangani oleh pamannya.
Apakah ini syah menurut agama?
Bagaimana cara rujuk kembali?
Karena sebenarnya kami saling mencintai, hanya dari keluarga saya yang terus menerus memfitnah suami saya yang akhirnya suami berbuat demikian.

Tolong nasehatnya.

Uang yang ibu masukkan ke dalam kencleng tentu saja tidak akan sampai kepada tante ibu. Demikian pula dengan puasa, haji, dsb.

Yang sampai kepada Tante adalah rahmat atau pertolongan Allah disebabkan oleh karena doa atau amal yang kita lakukan untuknya. Itupun apabila doa dan amal yang kita lakukan tulus ikhlas.

Demikian Bu, semoga tidak membingungkan.

Semoga saya bisa belajar banyak dari Pak Imam mengenai cara menanamkan nilai2 yg baik pada anak.

Salam silaturrahim dari saya di Batam.

Wassalamu’alaikum,

Rozy

BTW, mohon pendapat dan pandangannya. Seorang sahabat memilih bertahan dalam pernikahannya yg tdk sehat (?) jujur dia mengaku bahwa tdk ada rasa cinta dan dia memilih menikah hanya karena 4 a 5 adiknya sdh antri. Dgn alasan tsb, dia memutuskan menikah dan pd hari pernikahannya dia berjanji pada Tuhan YME bahwa dia menerima laki2 tsb sbg anugrah dariNYA. Dlm perjalanannya ternyata banyak kesulitan yg dia hadapi dgn pernikahan tsb tapi dia memilih bertahan. Yg bikin saya agak kaget adalah,dia benar2 mati rasa. Dia bilang : Yg penting hub saya dengan ALLAH. Suaminya mau ngapain, dia tdk mau pusing. Anak2nya survive dgn sekolahnya namun 2 dari 3 anaknya mengalami traumatis dgn keadaan kedua orang tuanya tsb. Fenomena apa sebenarnya ini mas Imam dan pelajaran apa yg harus kita petik dari kisah ini?
trmksh

Sebenarnya penekanan saya bukan pada ‘persoalannya’ apa. Saya sepakat bahwa dalam beberapa kasus cerai adalah jalan keluar agar hidup lebih mendekat pada taqwa.

Namun penekanan saya lebih pada ‘upaya maksimal’. Dimana sebaiknya ketika memutuskan ‘cerai atau tidak’ kita mesti beruapay maksimal untuk mengurai masalah. Adanya masa iddah, adanya term talak 1, 2 dan 3 dalam Islam (tidak langsung talak 3), adalah pagar syariat untuk usaha maksimal tersebut.

Setelah melakukan usaha maksimal, maka barulah kita dapat memutuskan apakah perceraian perlu diambil atau tidak Bu.

Berkait dengan usaha maksimal inilah saya menyadari tentang hadits Rasulullah Saw: “Perceraian adalah hal yang halal yang tidak disukai oleh Allah”.

Demikian Bu Reggy…

Dalam konteks kisah yang mas Imam sampaikan, rasanya judul “jangan sampai bercerai” sangatlah tepat.

Namun mas imam, ada banyak kisah dan sebab dimana “kadang” cerai adalah yang terbaik. Terutama bila ditinjau dari aspek psikologis dari yang akan melakoninya (pasangan tersebut) serta anak2 mereka (kalau sudah ada)

Belum lagi bila ditambah dengan sedikit pengetahuan tentang “ketetapan dan takdir” bahwa pasangan tersebut memang harus bercerai.

Maka, berpegang pada “people have to do what people need to do” menurut saya tidak selalu “cerai” harus dihindari…. karena semua “depends on” yang akan berbeda “people to people”.

Dalam berdongen diawal harus kita beritahu kepada anak bahwa cerita kita ini dongeng atau kisah nyata. Jadi anak juga mulai belajar memahami mana yang kisah nyata dan mana yang bukan.

Kalau sejak awal dibertahu bahwa dongeng tersebut adalah fiktif, maka tentu ini bukanlah kebohongan.

Memang bagus sekiranya bisa mendongengi kisah yang benar-benar terjadi. Namun dari kisah nyata, seringkali kita kesulitan untuk mengembangkan ide, agar seluruh ‘nilai-nilai’ tersampaikan kepada anak.

Betul dongeng dapat mengasah imajinasi dan bahkan logika yang kuat. Karena itu dalam dongeng sebaiknya kita hindari ‘alur yang lari’, agar logika anak tidak meloncat-loncat.

Harapan saya dengan dongeng tersebut, alur berpikir anak terbangun baik. Karena alur pikir inilah yang akan membuatnya ‘kuat’ menghadapi kehidupan selanjutnya.